热播的科幻电影《流浪地球》里有这样一幕：在地球即将撞击木星的危急关头，中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，使地球得以摆脱木星引力而获救。这种为人类命运慷慨以赴的英雄精神，令无数观众为之动容。它击中了人们的心灵，更传承着千百年来生生不息的家国情怀和奉献精神。

　　天地英雄气，千秋尚凛然。一个懂得珍惜并奖励英雄的国家，才能激发更多英雄前赴后继。近日，中共中央办公厅印发《关于做好国家勋章和国家荣誉称号提名评选工作的通知》，以中华人民共和国成立70周年为契机，“首次开展国家勋章和国家荣誉称号评选颁授，隆重表彰一批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物”。作为国家最高荣誉，国家勋章和国家荣誉称号既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定，也承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。“国家大事，唯赏与罚”。国家功勋荣誉表彰的价值正在于，以“礼”正国，以励率民，彰显崇尚英雄的国家态度、矗立家国情怀的精神灯塔，召唤着更多人把个人奋斗汇入时代洪流。【点评：从国家层面谈国家表彰的社会价值所在】

　　“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”领袖在2019年春节团拜会上的这句话，点燃了许多人内心的家国情怀。中华民族历来崇尚家国大义，在家尽孝、为国尽忠，“小家”同“大国”同声相应。人民共和国70年基业上，镌刻着无数为家为国奋斗不已的名字。从“两弹一星”、国产航母等国之重器跃然于世，到杂交水稻、青蒿素等重大突破造福世人，再到新时代的历史性成就和变革，正因为有许许多多以身许党许国、报党报国的侠之大者，中国脊梁得以挺立，中国精神得以弘扬，中国富强得以厚积薄发。【点评：写国和家的紧密联系】

　　国之英者，时之楷模。“八一勋章”激荡强军征程，“改革先锋奖章”砥砺改革，国家勋章和国家荣誉称号弘扬民族精神和时代精神……党的十八大以来，党中央高度重视英模人物褒奖工作，在全社会汇聚起见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的强大正能量。从那些心怀家国天下的先进人物身上，人们读懂了“始终把祖国和人民利益高高举过头顶”的爱国精神，感佩于“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的奉献牺牲，历练着“一任接着一任干”的实干作风，找到了养浩然之气、立鸿鹄之志、成不朽之业的精神力量。“榜样是看得见的哲理”，向先锋看齐，向英雄学习，筑起的将是永不流失的精神钙质。【“家是最小的国，国是千万家”，号召中华儿女弘扬和继承好这种传统】

　　一代人有一代人的使命和追求。进入新时代，我们距离实现中华民族伟大复兴中国梦的目标从未如此之近。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。越是在这样的时候，就越是呼唤群英荟萃，更加需要激荡雄风浩气。新时代是奋斗者的时代。从脱贫攻坚、乡村振兴的领头羊，到击水中流的改革先锋，从勇攀科学高峰的登攀者，到创业浪潮中搏击风浪的弄潮儿，每个人都能向英模人物学习，就能汇聚起闯关夺隘、滚石上山的磅礴之力。【联系当下所处的时代背景，进一步说明向英模人物学习的意义】

　　乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。70年披荆斩棘，70年风雨兼程。人民是共和国的坚实根基，人民是我们党执政的最大底气。以开展国家勋章和国家荣誉称号评选为契机，让拼搏奋斗、报效祖国涌动在普通人内心，中华民族的伟大复兴，必将因为亿万追梦人英雄般的奋斗而更加精彩。【总结全文，有气势】

　　“要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。”今年全国两会上，领袖对广大文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出殷切期望，勉励大家坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。【点评：以领袖的寄语开篇，论据有分量，贴近时代脉搏】

　　家是国的基础，国是家的延伸。无论从艺还是治学，一个人要想抵达高远的境界，就必然离不开家与国的滋养。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”同声相应、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。【点评：从从艺到治学，从历史到现实，总写家国情怀的重要意义】

　　今年，我们将迎来新中国成立70周年。站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代，到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。亿万人民振奋精神、接续奋斗，将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起，投身于实现民族复兴的历史洪流，为家国情怀写下最生动的注脚。【点评：结合当前历史背景，再阐述家国情怀的重要意义】

　　家是温馨的港湾，情感的归宿；千千万万个小家都好，国家和民族才能好。家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是《大学》中“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能集腋成裘、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。【点评：本段继续论证家与国互为促进的紧密相关性】

　　爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀、小浪漫之中。不久前，公益短片《家国与边关》在全国上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，哪怕过年不能回家、难与爱人相聚，也无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。他们用青春证明：最浪漫的不是花前月下，而是忠诚信念；最感人的不是卿卿我我，而是以身许国。现实中，边防战士、执勤交警、电力工人、外卖小哥……一颗颗普通的“螺丝钉”、一块块寻常的“铺路石”，坚守平凡岗位，守护万家灯火。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。【点评：将视角放置于每个个体，阐述爱家要有大格局，不能仅仅局限在“小情怀”上】

　　“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。【点评：文末提出希望和吁求：涵养家国情怀，就要意识到国与家是密不可分、融为一体的，要把爱国与爱家统一起来】

　　回家的路，纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的，是亲情团圆的情浓意切，更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力。电视系列剧《家道颖颖》，从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义，让观众感受到平凡人身上蕴藏的向善力量。【点评：从最近热播的电视系列剧说起，贴近社会和生活，引出“家国大义”的话题。】

　　天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。正如领袖在2019年春节团拜会上指出的，在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民，展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。【点评：重要性分析。援引领袖和历史先贤名言，阐述家国对每个人成长和生活的重要】

　　家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不是割裂的，而是相互联系、彼此支撑。爱国先爱家。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。【点评：从“古代”的角度，简析家国之间的彼此支撑、相互联系。】

　　爱家更爱国，没有国，家又如何圆满？“不能走，这是国家的土地，我们不能走。”青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦，国是中国”守边故事。“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分，兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下，把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，才能让小家更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加昌盛。【点评：从“当代”的角度，列举践行家国大义的典型，详尽分析】

　　家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安。春节期间，一对父子街头相遇却装作互不相识，因为父亲在着装巡逻，儿子在便衣反扒。“小家”虽然忙碌，却护航着“大家”的团圆。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力，这样的家风令人感佩。今日之中国，脱贫攻坚号角嘹亮，全面小康越来越近，改革开放气势如虹，高质量发展阔步前进，圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代的追梦人。【点评：联系现实，继续分析。】

　　“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因。在家国一体、命运与共中找到梦想安放的空间，激荡风雨无阻、高歌行进的信心和决心，我们必将一往无前、创造更加美好的未来。【点评：回扣标题，饱含深情，期待殷殷】

　　一段时间以来，扶贫领域检查评比多、填表报数多、压力大任务重的现象广泛存在，特别是精准扶贫陷入精准填表的怪圈，成为广大贫困农民和农村的负担。【点评：开门见山，照应标题，指出“精准填表”的不良现象】

　　据媒体此前报道，一个贫困户光身份证号就填了两百多次，一个村打印资料就花费两万多元，一个乡为迎接一次检查，光打印费就花了10多万元。这种费时费事费纸费钱的工作方式，实在是把好经给念歪了。【点评：引用媒体报道，作为实证，指出“费时费事费纸费钱”的扶贫误区】

　　把精准扶贫变成精准填表，表面上看是工作方式不对，将机关和企业的工作方法简单套用到农村扶贫工作中，并美其名曰痕迹管理，实质上是一种文牍主义、形式主义、官僚主义，同时也是一种不负责任、不作为的表现。当然，扶贫干部对此也无奈，填表、考核、评估的成绩是上级评价扶贫工作成效的重要指标，基层扶贫干部只能想方设法把表格填完、填好，表格成为一种应付上级考核的“盆景”，“栽盆景”的技术就比真正的精准帮扶更加重要。【点评：分析“把精准扶贫变成精准填表”的实质】

　　脱贫攻坚不可本末倒置，这就要求我们秉承实事求是和求真务实的精神，改革规范考核管理制度，激励一线扶贫干部把心思用在田间地头，用在与贫困户交心交流上，用在“扶贫”“扶智”“扶志”的实践中。驻村工作队的主要任务是帮村里找资金、跑项目、促合作，管理和考核方式也应该考虑工作任务、干部专长和地方特殊性，具体问题具体分析，激发广大干部在扶贫工作中的积极性、主动性，以脱贫成效检验并不断调整工作方法。【点评：从“实事求是和求真务实”的角度，进一步深入论述，指明扶贫方向】

　　扶贫无案牍劳形，脱贫方成事可冀。扶贫工作有自身的特殊性，搞形式主义、官僚主义肯定行不通。各级扶贫相关部门应潜心多总结经验和不足，扬长避短。驻村干部只有多些真抓实干，少点花拳绣腿，才能真正打好打赢脱贫攻坚战。（有删减）【点评：总结全文，提出希望】

　　贫困，除了自然的、历史的、客观的因素外，最主要是人的问题，是人的观念、信心、能力的问题。精准扶贫工作开展以来，各地扶贫工作亮点频现、成效明显，但是随着扶贫工作的不断推进，许多新情况和新挑战也逐渐浮出水面，其中比较典型的是脱贫后再次返贫的现象。【点评：提出观点，摆出现象】

　　导致这种现象的一个原因，是帮扶对象本质比较懒惰，思想固化难以改变，帮扶干部推一把他就走一步，“临时”努力脱贫后又再次回到堕落的深渊。另一个原因是扶贫思想工作不到位，致使部分群众滋生“等、靠、要”依赖心理，由勤劳变堕落，失去自我奋斗的动力。【点评：分析原因，照应标题】

　　笔者有幸参与了精准扶贫结对帮扶工作，其中就有一个帮扶对象是没房没车没存款的未婚青年，未面对面接触之前，笔者一直在幻想结对帮扶对象的各种贫困原因，立志一定要帮他走出贫困，实现同步小康。但令人大跌眼镜的是：这个帮扶对象不止和一般贫困户一样在物质上贫乏，更严重的是其在精神上的自甘堕落。一个年轻的农村小伙，没房没车没存款是可以理解的，可是不努力去改变现状的堕落心里就不能原谅了。文化程度不高，没有专业技能，可以不出门打工，但生在农村长在农村，四肢健全，身体健康的轻年人，荒弃自己的两亩良田，整天游手好闲，不务正业，东混西借过日子，这是何等“志穷”！【点评：结合切身经历，列举真实案例，进而进行剖析：不思进取，不务正业】

　　同时，在进村入户开展工作的过程中，笔者也惊奇地发现，有些不是贫困户的群众看到结对干部给贫困对象送钱、送物，送点子、送项目的时候，不知不觉的产生一种错觉：穷也是有好处的！然后在迷迷糊糊中失去了自我奋斗的意志，抱着“反正政府会帮扶”的依赖心理过日子，慢慢地走向了“贫穷”的队伍，严重影响了决战决胜脱贫攻坚大局。【点评：进一步指出“懒汉”思维的更严重表现：依赖政府，以贫穷为资本】

　　可见“志短”已经变成了致贫的重要原因之一，只有先解决“志短”的问题，才能在扶贫工作上取得稳定成效，才能避免“因扶贫而导致贫困”的现象。

　　群众的思想和力量是无穷的，精准扶贫工作要着力于改变贫困群众的精神面貌，树立他们的志气，更新他们的观念，激活他们自力更生、奋力致富的潜力，让贫困户具备自我发展的能力，让扶贫变成共同致富的摇篮，而不是滋生懒汉的温床。【点评：从解决问题的角度，指出对策】

　　历史是最好的教科书，中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力。文脉延续，国之强大，离不开赓续历史传统、守护文化瑰宝。领袖日前在甘肃考察时强调，要加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持。可以说，支持优秀传统文化就是丰富我们的精神世界，扶持优秀传统文化就是守护共同的精神家园。【开篇阐述中华优秀传统文化的意义，引出文章观点。在引题上，不蔓不枝，直入主题。同时援引领导人讲话，点明重要性，更有说服力。】

　　近年来，包括国粹艺术、非遗在内的优秀传统文化，渐成热潮。“故宫跑”、京剧“潮”、敦煌美、诗词热……诸多与优秀传统文化相关的艺术形态活跃在各大平台，不仅越来越有时代风尚，而且吸引了更多人参与其中。伴随着传播热度的是，人们对优秀传统文化的高度关注。换言之，文化热，不能热在一时，而要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力。【第二段契合观点，联系现实，指出要发展传统文化的原因所在：传统文化不能只热在一时，而要有持久发展，引出下文。】

　　应该看到，优秀传统文化“热起来”的背后，藏着对其支持与扶持的紧迫性。仔细观察一些火热的传统文化形态，多数是因为某个“IP人物”的带动而进入人们视野。这是好现象，却也值得反思。优秀传统文化的保护与发展，如何更有持续性？如何能百花齐放？如何能激发内生动力、散发外在魅力？思考并解决好这些问题，对于加强优秀传统文化的支持和扶持大有裨益。【第三段可以看作承上启下的过渡段，通过分析支持传统文化发展的紧迫性，为下文提出对策做好铺垫。】

　　这就需要加强对优秀传统文化的研究，在历史与现实的对话中给予支持和扶持。弘扬传统文化，既是传播的过程，又是研究的过程，归根结底都要立足于对其深入研究之上。这几年，围绕敦煌的文化话题之所以火热，与深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等不无相关。人们不仅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化，更是借助诸如《敦煌飞天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通过深入研究，挖掘优秀传统文化的精髓及现代意义，才能真正既“活”又“火”。【对策之一：加强对优秀传统文化的研究。在论证思路上，也基本上是观点+解释+举例佐证（敦煌文化研究）+总结陈词，逻辑很明晰。】

　　这就需要具有博大胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。以敦煌文化为例，其文化风格之丰富、文化样态之精彩，很大程度上在于历史上的中西文明交流，这是互相学习借鉴的成果。如今，共建“一带一路”，再次为优秀传统文化的研究发展、交流互鉴提供了契机，加强同沿线国家的文化交流，增进民心相通，就能学习借鉴到世界一切优秀文明成果。应该说，中华文化之伟大在于包容互鉴，铸就中华文化新辉煌更需要秉持包容精神。【对策之二：要有博大胸怀，开展国际交流。作者列举敦煌文化和“一带一路”文化交流的例子，说明不管是历史还是当前，都要加强文明交流互鉴。】

　　“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。新时代，我们追随时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能够活起来，中国人民在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的精神动力。【结尾发出呼吁，再次回扣主题，首尾颇为圆融。】

　　文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。【开门见山，指出兴文化的重要意义】

　　近日，在全国宣传思想工作会议上，领袖强调，完成新形势下宣传思想工作的使命任务，必须“自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持正确政治方向”。兴文化，就是其中的关键处、要害处，唯有下功夫，才能推动宣传思想工作不断强起来。【引用领导人观点，从“兴文化”和宣传思想工作的联系上，继续强调其重要性。】

　　何为“兴文化”？【段首句即为本段中心句】就是要坚持中国特色社会主义文化发展道路，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。从中华优秀传统文化到革命文化，再到社会主义先进文化，兴文化的目的就在于激发活力、走一条中国特色社会主义文化发展道路。这不仅是实现文化强国的路径选择，而且能有力地促进全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，为服务党和国家事业全局作出更大贡献。【回答“是什么”的问题。解释“兴文化”的具体内涵】

　　何故“兴文化”？文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华民族不仅创造了灿烂文化，而且展现了非凡的文化自信。这种自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。然而，伴随着经济社会发展，出现了一些文化焦虑、“精神滑坡”、创作瓶颈等问题，在一定程度上制约了文化创新创造的繁荣动力与发展潜力。可以说，兴文化，既是要承续优秀文化的血脉与传统，又要破解当前文化发展面临的难题与困惑。不断抬升社会的文化水位、不断凝聚国民的文化力量，这样的民族和国家才能汲取不竭的前行动力。【回答“为什么”的问题。阐述“兴文化”的历史作用和现实意义。】

　　何以“兴文化”？文化是抽象的概念，兴文化则是具体的行动。兴文化，关键在于“创”。一方面是挖掘中华优秀传统文化的时代特质，进行创造性转化；另一方面是“推陈出新，革故鼎新”，进行创新性发展。无论是日常文化生活还是文艺创作，亦或是互联网文化现象，都需要在充分激发活力的前提下提升创造力和创新力。当然，这不意味着要虚构历史、背离常识、宣扬谬论、肆意娱乐、挑战底线、违反法律，也不意味着恶俗、丑化、媚态，而是要符合社会主义核心价值观。只有以此作为文化创新创造的基石，才能提供高品质的文化产品供给、满足人民群众日益增长的文化生活需要。【回答“怎么样”的问题。指出具体的途径——“创”，具有理性思辨色彩。】

　　体制机制的创新，也是兴文化的重要保障。推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，健全现代文化产业体系和市场体系，培育新型文化业态和文化消费模式，深入推进文化体制改革……让制度的力量充分释放，才能让文化的力量蓬勃涌动，人民群众的文化获得感、幸福感才能不断增强。

　　领袖曾指出，中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。我们从哪里来？我们走向何方？这样的历史感一再提醒我们所具有的文化厚重，这样的时间感也一再提示我们要延续文化生命。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，就能凝聚起13亿中国人民的磅礴之力。每一个中国人都应该有这样的信心，惟其如此，我们的道路也才能具有无比广阔的舞台、无比深厚的历史底蕴、无比强大的前进定力。【从“文化自信”的角度，进一步展开论述。】

　　兴文化，功在当代、利在万代。阔步新时代，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，需要齐心发出中国特色社会主义文化的“好声音”。【再次重申，收束全文。】

　　不久前，中国中医科学院中药科技园一期工程青蒿素研究中心在北京大兴举行奠基仪式。国庆节前夕，屠呦呦研究员被授予“共和国勋章”，彰显着国家对人民健康和科技创新的高度重视。这些具有标志性意义的事件，充分说明中医药事业的发展在今天拥有天时、地利、人和。【点评：从中医药的标志性事件说起，指出中医事业发展的契机。】

　　早在2015年，领袖致信祝贺中国中医科学院成立60周年时强调：“切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好”。中医人在欢欣鼓舞的同时，更应静下心来，总结青蒿素研发历程，以启迪中医药传承与创新。【点评：援引领袖指示，凸显时代性，照应文章标题。】

　　国之所需、民之所急，是中医药创新发展的方向。青蒿素课题的提出，基于国家乃至世界面临疟疾感染难题，也是国家战略的需要。秉承热爱祖国、科学报国的家国情怀，坚持国家利益和人民利益至上，才能把中医药特色优势转化为实实在在的国家优势。健康也是广大人民群众的共同追求。健康中国，一个也不能少。随着疾病谱的变化，“第二次卫生革命”面临挑战，慢性病成为难解方程式。从以治病为中心向以人民健康为中心转变，不是轻轻松松就能实现的。古老的中医药历久弥新，正在被越来越多的人所接受。只有坚定中医药理论自信、文化自信，坚持中医药原创思维，不断探索求真，勇于提出新理论、开辟新领域、探寻新路径，不畏挫折、敢于试错，才能勇攀医学高峰，助力健康中国。【点评：“国之所需、民之所急”是发展方向。】

　　能不能处理好传承与创新的关系，是中医药发展的关键。青蒿素的发现，就是屠呦呦等科研人员从祖国传统医药学得到启示，进而进行创新的成果。今年9月，中国中医科学院与故宫博物院签订战略合作协议，共同对故宫博物院珍藏的中医药文物，特别是清宫原始档案中的皇室医案和有效方剂开展研究，着力推动科技考古、医药文物和医学历史研究，努力以传承为根基做好创新。同时，正在实施的中国中医科学院传承创新工程，探索建立符合中医药特点的体制机制，以更好发挥中医药在疾病预防、治疗和康复不同阶段的独特优势和重要作用，不断满足人民群众对美好生活向往的中医药需求，努力实现百姓方便看中医、放心用中药。可以说，不善于传承，创新就没有基础；不善于创新，传承就缺乏动力。【点评：处理好传承与创新关系是发展关键。】

　　单丝不成线，“单打独斗”式的科研已经难以适应时代要求，中医药的发展离不开集智攻关。从青蒿素的研发历程中可以看出，只有发扬集智攻关、跨界合作的协同精神，强化集体观念、厚植团队意识，将中医药理论和现代科技相结合，才能为推动医学进步贡献中国智慧。对此，中国中医科学院汇集全国中医临床研究基地、高校、科研院所，积极推进中国中医药循证医学中心建设，共同为中医药临床有效性和安全性提供切实证据，为中医药学跻身于世界科学体系提供舞台和机会。同时，针对中医药高尖端人才、复合型人才缺乏问题，中国中医科学院正在探索高等教育培养模式，强化攻坚技术体系和人才队伍建设。【点评：强调团队协作、集智攻关和人才队伍建设】

　　一株济世草，一颗报国心。青蒿素研发的历程为我们积累了重要的技术经验，更是一笔宝贵的精神财富。广大中医药工作者应当胸怀祖国、敢于担当、团结协作，共同回答好中医药高质量发展的时代考题，促进中医药传承创新发展，为解决全球健康问题贡献更多的中国智慧、中国方案。【点评：总结与呼吁】

　　高考后带学生包下网吧通宵打游戏，暑假期间带10几名学生骑行17天从北到南跨越5省，这位“别人家的班主任”兰会云近日又自费包场请高一新生观看电影《我和我的祖国》。【点评：概括事件，简明扼要】

　　谈及这次包场看电影的理由，兰会云表示，看电影的方式一方面可以增进新同学彼此之间的熟悉感，培养班级凝聚力，另一方面希望同学们能够通过影片更好地理解新中国历史。

　　包下网吧是为了兑现入学时“学生保证三年不去网吧，高考结束就选个网吧带他们一起去”的承诺，从北到南的骑行是希望学生们放下等待高考成绩的焦虑，同时对现实中的生活地理有更深刻的理解。

　　相比常见的教学，兰老师的想法和方式总是有些出人意料。书本和课堂，在这位“硬核”班主任这里，更被希望成为学生们社会实践和积极生活的基石和铺垫。他所做的，“就是努力启发他们走好不同生命节点的路。”【点评：相对详尽地介绍事件的来龙去脉，边叙述边分析】

　　读万卷书，终也要行万里路。学校不是教育的围墙，教育的丰富内涵不只停留在书本、分数和升学上。教书育人，学校和老师除了教知识，更要教做人、教责任、教理念，让学生们学会在走出校园走进社会时，如何让自己的生命更有价值和意义。【点评：承接上文，从“读万卷书”和“行万里路”，“教书”和“育人”的角度，展开分析】

　　“教育并非注满水桶,而是点燃火种。”比起老师向学生单向的灌输，教育更应该是师生共情的过程。很多抽象的信念和精神，只通过言语并不能完全传达给学生，他们必然也不会有深刻的感受甚至实践。有时候，他们更需要的是合适的引导和触发。【点评：提出“师生共情”的观点，可谓一语中的】

　　比如之前跟着兰老师骑行的十几名学生接受采访时，有的学生表示在看过大学校园后，立下自己要更加努力期待日后能到那所大学读研的目标；有的学生表示懂得了团结、坚持和与他人相处，体会到了和课本不一样的风景等等。【点评：结合之前经历，佐证文章观点】

　　共情是一把钥匙，老师为学生打开一扇门和一种可能，学生们摸索、前进，而就在这个过程中，他们会感知理解书本中的知识、学习对待生活的态度和探索未来的能力，在潜移默化中埋下信念和理想，并去实践它们。最初老师想传达给学生的，他们通过自己走过的步履，会有更深的体会。【点评：进一步阐述“共情”的意义】

　　当然，不可能每位老师都要像兰老师这样，但从他的身上，我们读到了对教育的一种方向性的期待。【点评：文章结尾颇为理性，相比强行点题，空喊口号，更有味道】

　　又一个90后女博导网上走红！据南方医科大学官网9月16日更新的信息显示，出生于1991年的女博士李琳已于2019年7月起任基础医学院教授，并担任博士生导师。这是继浙江大学女博导杨树等人之后，又一个刷爆朋友圈的90后新生代。【点评：概述新闻，引出线岁当上博导，在高校高手如云的当下，确实不简单；

　　杨树、李琳等人引起公众瞩目，不仅迎合了人们的猎奇心理，也是对“别人的28岁”“别人家的孩子”的一种发自内心的羡慕，这是人之常情。何况，像杨树这样的女博导，其简历本身就具有性色彩：生于1990年，16岁考入复旦大学，24岁博士毕业于香港科技大学，在国际顶级期刊及会议发表论文数十篇……看到这份履历，对其当博导不能不服气。【点评：分析女博导被大众关注的心理】

　　先说博导的年龄问题，实际上，90后年龄最大的今年已有29岁，按虚岁算已是三十而立，正值干事业的年纪。从博导的总量看，90后博导必定是少数，但从绝对数量来看，却也不算非常罕见。有现代大学以来，国内未满30岁当教授、博导的人，其实不算少。胡适26岁当北大教授，梁思成27岁当教授和系主任，这样的人还可以列举出许多。能不能当博导，与学术水平有关，与年龄关系并不大。【点评：从“年龄”的层面，联系现实和历史，说明当博导“与年龄关系不大”】再说博导的性别或颜值

　　其实，博导就是博导，严格来讲与男女无关，更与是否美女无涉。“女博导”的称呼勉强还能让人理解，“美女博导”这个说法则不敢恭维。人家明明是实力派，非要看颜值，这究竟是褒扬还是贬低人家？哪怕既有学术水平又有颜值，这样称呼也显得过于轻佻。倘若是出于纯粹的羡慕和点赞，理应把“美女”二字拿掉，以免喧宾夺主。【点评：从“性别或颜值”的角度，说明当博导应多与“学术水平”关联，也照应标题】当然，有些人对博导的颜值如此关注，恐怕还在于对博导所应具备的学术水平无从置喙。

　　新近引起关注的李琳，本科在电子科技大学就读，随后在北京大学攻读博士学位并于今年6月毕业，也就是说，她一毕业就当上了教授、博导。光看这份简历，似乎看不出什么门道。而据官网介绍，她的研究领域在于“开发单细胞多组学测序技术，研究哺乳动物生殖系细胞发育和疾病发生发展进程中的表观遗传学调控”。说实话，一般人也看不懂这行字的科学分量。【点评：进一步分析人们关注女博导颜值的原因】但这依然不是舍却学术评价而关注博导颜值的理由。

　　一个人能不能当教授、博导，只要学术水平过硬，经过同行评议，学术成果得到业内认可，这就够了。【点评：照应标题，再次重申“学术”本身的分量】毕竟，学术界是一个靠能力吃饭而不是靠颜值的地方。

　　电信诈骗有哪些套路？智能门锁为何能被轻松刷开？手机远程窃听如何做到的？这些都是人们身边的安全隐患，也是网络时代衍生出的安全问题。互联网是一把双刃剑，既为人类造福，也不可避免地带来了“伤害”。如何为互联网插上安全的翅膀，如何让互联网真正为了人民，是时代发展的新课题。

　　领袖对此作出重要指示强调，举办网络安全宣传周、提升全民网络安全意识和技能，是国家网络安全工作的重要内容。在为期一周的时间里，人们可以在互动体验中了解网络风险、读懂治理之策；可以在“黑技术”云集的展区里，感知前沿科技带来的魅力；可以通过校园日、电信日、法治日、金融日、青少年日等主题日活动，更全面地认知互联网的深度影响……一项项活动、一个个技术，传递出强烈的安全信号。正如领袖

　　【点评：结合新闻背景，援引领袖讲话，更详细地介绍和评述互联网之“双刃剑”的特性，回答“是什么”的问题】没有网络安全，就没有人民幸福。如今，互联网更全面、更直接、更深入地进入寻常百姓家，安全既是防线，又是底线。环顾周围，无论是办公还是居家，无论是出行还是餐饮，无论是国家建设还是社会治理，互联网无处不在、无时不在。只有安全的互联网环境，才能护航安全的生活环境。互联网在一定程度上承载着人们的美好生活期待，网络安全更需要为此做到“万无一失”。【点评：从“人民幸福”的角度阐述网络安全的重要性。“安全既是防线，又是底线”的概括，照应标题】

　　没有网络安全，就没有国家安全。互联网既是一个国家的信息基础设施建设，又可以增加国家战略资源。国家发展对互联网的依赖程度越高，安全防范的要求也就越高。有人说，网络战争成为对国家安全的下一个威胁。互联网是人类共同家园，一个安全稳定繁荣的网络空间，不只是一国的需要，更是世界的需要。从这个意义上说，保障网络安全与守护国家安全是统一的。【点评：上升到“国家安全”的层面，再谈网络安全的重要性，揭示网络安全和国家安全的紧密联系。此段和上段都围绕“为什么”的话题】

　　网信事业越是发达，网络安全越是重要。当今中国，网民数量全球第一、电子商务总量全球第一，已经成为不争的“网络大国”。然而，从“网络大国”成长为“网络强国”，还有很长一段路要走。近年来，从出台网络安全法、国家网络空间安全战略，到开展移动互联网应用(APP)违法违规收集使用个人信息专项治理，再到建立关键信息基础设施安全保护制度，一系列关乎个人、国家的网络安全举措出台落地，织密了网络安全的“安全网络”，为通往“网络强国”奠定了基础。只有本着对国家负责、对社会负责、对人民负责的态度，依法加强网络空间治理，加强网络内容建设，培育积极健康、向上向善的网络文化，才能以风清气正的网络空间、安全可靠的网络环境，造福于民、泽被后代。【点评：深入论证，从“怎么做”（出台法规、建立制度、培育文化）的角度谈对“网络安全”的重视】

　　今天，当人们生活的世界与互联网空间越来越融为一体时，绷紧风险挑战的那根弦，就是守好美好生活的安全线。让网络安全成为信息时代的基本供给，才能真正提升广大人民群众在网络空间的获得感、幸福感、安全感。【点评：重申观点，总结全文，和开头呈呼应之势】

　　祝朝仕师傅火了。他20年里笔耕不辍，写了一部30多万字的长篇小说，并且已在网上发表，还有多篇中、短篇小说也已成型。

　　虽然家境贫寒，但是祝朝仕自幼喜爱读书，喜欢写作。“我从小就喜欢写东西，13岁那年写了一篇作文题目叫《运粮》，把老师都惊动了，起初说我是抄来的……”祝师傅告诉记者，作文后来受到老师的夸奖，更是激发了他写作的热情。

　　生活中一些人、一些事让我无法忘记，我就想也像曹雪芹一样要用笔记录下来。”说到为什么喜欢写作，祝师傅解释。

　　（点评：言简意明，概括事由）保洁大叔写起小说来，而且坚持一二十年，这事新鲜。有人拿他与金庸小说《天龙八部》中的那位“扫地僧”做比，说他是“隐藏在民间的高手”。

　　这个大叔有点厉害”“了不起”，纷纷对他表示佩服。（点评：围绕话题，稍作详述，引用网友点评，也为下文议论做铺垫）是啊，文学价值且不论，这颗“诗和远方”的心难得。一般来说，青少年相对是容易痴迷文艺的年龄段。很多人试着写诗、写小说甚至写歌，都发生在这个阶段，因为少年正是浪漫的年纪，喜欢畅想云端的世界。

　　而从祝师傅身上，我们看到了一个超越功利的心灵。（点评：展开理性论述，有语言分寸感，运用对比论证，揭示其精神内涵：超越功利）除了超越功利，20年间笔耕不辍的坚持背后，有一股子振作的精神更让人动容。不沉溺于功利中的活法有很多。

　　他写作过程中，怕用字措辞不准确，边查字典，边抄边改，反复好几遍才最终定稿。这种自己跟自己过不去的劲头，就是振作。（点评：继续剖析其精神内涵：坚持不辍，振作精神）何为振作？振衣而起、有所作为之谓也，这是一种爬坡过坎、持续攀登的状态。翻过辛苦、孤独、不舒服的山岭后，才能看到曙光，见到迷人风景。

　　振作的精神有利于超越功利的束缚，超越功利的信念有利于激发振作的精神。二者相辅相成，更让人从中体会到一份生命的律动和精彩。（点评：将两个精神内涵“超越功利”“坚持振作”结合起来，分析二元关系）生命的精彩在于有梦想，愿意仰望星空。同时，朝着梦想而努力，“振衣千仞岗，濯足万里流”。这个朝着梦想、披荆斩棘的过程，比结果还要动人。

　　（点评：收束全文做总结，且提出呼吁——“不妨一试”。）中国人就是没素质吗？

　　近期,“天降三把刀”“伸腿绊高铁”“抢夺方向盘”“遛狗不拴绳”等等不文明现象屡见报端，舆论予以强烈关注。不文明行为再小，也是暴露了我们一些社会成员的公民素质“欠费”；不文明现象再微，个案的频繁发生也会影响国家形象。

　　（点评：引出话题，抛出疑问，照应标题）从媒体的报道可以看出，不文明行为轻则招来一片骂声，重则会将他人生命置于高度危险的境地。贵阳市南明区袁女士被10岁男童高空抛下的灭火器砸中头部，不治身亡；乘客易某因汽车停靠点问题与司机发生争执，不仅拉拽司机的手臂，还抢夺汽车方向盘，依法被判处有期徒刑1年；一位留美博士发现自己上错了列车，在列车已经启动的情况下竟任性拉下紧急制动阀，被依法处以1000元的罚款……代价惨痛，教训深刻。为什么这些社会成员视法为无物，甚至明知故犯？中国人素质真这么差吗？

　　（点评：列举不文明现象，分析其危害，继续回到疑问“中国人素质真这么差吗”上）事实上，出现各种不文明现象，并非中国特有。不管在哪个时代、哪个国家，皆有经济发展而文明程度尚未同步提高的阶段。1948年日本出台《轻犯罪法》将“勿以恶小而为之”写得明明白白。然而，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。今天，备受称赞的日本公共文明恰恰证明，一个社会的文明素养，既有其历史演进的过程, 也是持续管理的结果。（

　　结合事实，举例论证，理性分析，指出“出现各种不文明现象，并非中国特有”。）如今的中国，物质文明不断提升，人们希望构建与之相适应、与大国身份相匹配的精神文明。中国深度融入世界、拥抱世界，人们希望向世人更多展示中国的好，更多传播中国的文明，更多赢得世界对中国了解、尊重与认同。一旦一些国人的言行与此良愿相悖，人们便难免心焦上火、义愤填膺。（点评：结合中国现实，进一步阐述，分析人们质疑中国人素质的原因）

　　某种程度上说，正是这种“义愤”的存在，构成了健康社会的免疫力，形成了社会向上向善的道德土壤。如果对那些陋习漠然视之，甚至以耻为荣，那才是真正堪忧的。（点评：指出这种质疑、义愤的合理性，这是“知耻”的表现）

　　犹记得，一位警察在给违规车辆开罚单时，一个6岁的孩子这样对警察说：“我爸该罚，喊他停在停车库他不听，到处乱停车。”看到这样的小孩，人们心里就释然了——中华5000年文明、礼仪之邦的风范依然鲜明，这种文化的血脉一直在滋养着中华民族的精神世界。（点评：紧承上文，正面举例，回应质疑，表明“礼仪之邦的风范依然鲜明”的观点）

　　从老人摔倒扶不扶到众人合力抬车救人，从高铁上孩子吵闹影响他人到防止孩子断奶惊扰邻居主动送西瓜，从偷盗救人者手机到13岁少年因体力不支却为只救出一人遗憾，人们心中的文明因子正在裂变聚合，逐渐形成既传统又现代的新文明风范。（点评：运用事例组合拳，继续正面肯定中国人的优良素质）

　　这是我们看待国人素质的镜鉴。知耻明礼，才是我们这个社会文明状况的基本盘。（点评：收束全文，总结观点，“知耻明礼”的概括可谓精简有力）

　　来自 人民日报 作者 邹翔上周，一份小学新生名单因“16个名字里有8个生僻字”而“喜提”热搜，在某竁（cuì）、某轟（hōng）、某某羙（měi）等名字的衬托下，朴实无华的“张二鸣”或成最大输家，有网友调侃道：“预感张二鸣以后会经常被叫起来回答问题。”此前我们讨论过姓名的流变（《赐名“王者荣耀”，爸爸只能帮你到这了》），今天我们再换个角度聊聊这个话题。

　　这份名单对于大多数人来说的确“超纲”了，但“8个生僻字”的说法也许并不准确。生僻字是指日常生活中不常见的或不熟悉的字，可到底哪些“不常见”,哪些“不熟悉”,见仁见智、因人而异。彧、珩、翀、赟，有的人不认识，有的人却能说会写擅解释。生僻概念的边界虽不明晰，大致的范围是确定的。

　　《居民身份证法》明确规定起名要使用“规范汉字”，而规范与否要看是否属于《通用规范汉字表》中的8105个汉字。像“竁”这种绝大多数人看了不认识、又未被收录在《通用规范汉字表》中，是生僻字无疑了。【点评：进一步详述事件细节，展开评论，提出“起名规范与否”“起名使用哪些生僻字”的界限。】生僻字逐渐成为取名的热门选择，背后折射出如今家长对独特和个性的追求。俗话说“文《论语》，武《周易》；女《诗经》，男《楚辞》”，但当十三经已被翻烂、四个字的名字司空见惯、生肖取名更是扎堆泛滥时，就不难理解“难上加难”的父母们为何将目光投向《现代汉语词典》最深处的角落。

　　在人们的独特性需求越来越高的时代，“撞衫”“撞鞋”“撞香水”都会让人感到尴尬，姓名中出现越来越多的生僻字正是为了避免与他人“雷同”。这样看来，这样的多元尝试也未尝不是一种进步。【点评：理性分析，指出起名用生僻字的合理性——避免雷同，体现独特，多元尝试。段首提出观点，段末重申观点。】《说文解字》有云：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”意思是，人们在白天可以通过形体和声音互相区别，但到了晚上看不清楚，需要说出一个区别于别人的符号，于是就有了“名”。这样的解释虽有很强的臆测成分，但也从一个侧面道出了名字的意义。姓名本就是使人们相互区别开来的代号，求新求异本是无可厚非的，给孩子起什么名字也是家长的权利和自由——只是在取名时，或许还要想到更多。

　　【点评：进一步分析“求新求异”的无可厚非，肯定“家长的权利和自由”，继而笔锋一转——“或许还要想到更多”。】不少生僻的姓名，虽然饱含了家长的美好期盼，但在现实生活中，却给出行、就医带来诸多不便。

　　承上启下，自然过渡，指出生僻字取名的“不便”】因为相关汉字在一些电脑系统中无法打印，于是出现了不能在线购票、银行无法转账、持医保卡就医时医疗机构读卡系统会显示为“？”等问题。这个时候，就真可以说是“为名所累”了。客观上说，相关部门应当担负好让含有生僻字但符合规范的名字在各种生活场景中“畅通无阻”的职责。早在2016年，公安部就会同教育部等部门采取措施，加快信息系统升级改造，推动姓名中含冷僻字的身份证全面正常使用。公安人口信息管理系统的专用字库，已经包含了7.2万个汉字了。也正因此，近年来，因姓名中有生僻字而不能办理相关业务的新闻的确越来越少。

　　另一方面，名字既有个体属性也有社会交往属性。追求个性值得肯定，但求新求异的同时还要把握好力道，不能用力过猛、剑走偏锋、走入“偏”“难”“怪”的歧途。

　　姓名作为一个区分符号，本就是为了便利人们的日常生活的。如果取了一个名字，孩子自己难写、难记，别人难认、难读，就会给交际带来不少的麻烦。“父母之爱子，则为之计深远”，让孩子因为姓名过于出奇而过早承受本不该有的目光和关注，为“名”所累、受“名”所困，恐怕也不是家长们愿意看到的吧。而且回过头来看，过犹不及，在标新立异、偏门冷僻的方向上走得太远，是否又陷入了另一种俗套呢？【点评：承接上上段，指出生僻字起名应有“度”，不能“用力过猛”，从反面阐述其带来麻烦、受累受困、落入俗套的一面。】“名无固宜，约定俗成谓之宜。

　　好名字没有统一的标准，但不考虑实际使用、为了冷僻而冷僻、为了博取眼球而剑走偏锋的名字，肯定不在好名字之列。事实上，汉字的组合在取名时可谓是用之难竭的，只是有时候我们走不出既定的思维程式而已。比如，表示动作的汉字，就是“入名”时还可以深度开发的“资源”，听、耕、牧、想、视、望、采，等等等等，都可以组合出音意俱佳的好名。所以，家长在给孩子起名时，还可以再多费些思量，毕竟这可能会伴随孩子一生的成长。【点评：解决问题，给起名的父母提出建议。】这正是：

　　此文可谓议论文之范本，从“提出问题”（引论），到“分析问题”（本论），再到“解决问题”（结论），围绕话题，就事论事，写作思路清晰，注重思辨色彩，语言鲜活接地气，中学生朋友不妨多多琢磨。】对李嘉诚，与其挽留不如目送

　　是正常的运作，还是道义的失守？是合法的进退，还是无奈的撤离？义愤填膺的道德审视、唱衰中国的负面猜测、恐慌情绪的传染效应……所有这些元素，使得李嘉诚的撤离变得十分敏感。【点评：抛出各方观点，引发读者思考】

　　那么，如何看待李嘉诚“投资路线图”的转向？一些人选择从感性的角度来审视。

　　改革开放以来，大陆的优惠政策、开放环境、巨大市场，是他走到今天的重要基石；而这几年来，由于转方式、调结构，大陆经济增速主动回调，李嘉诚的选择就显得尤为扎眼。从普通人的朴素情感出发，好的时候同享福，遇到困难却不能共度难关，这在观感上确实让一些人觉得有点说不过去。【点评：援引“一些人”的观点，对质疑李嘉诚撤资的心理进行剖析，从“感性”层面分析其合理性】然而，看待一件事情不能仅仅停留于感性。【点评：过渡句，承接上文，而引出下文的“理性”观点】即便是有种种“看法”，也只能停留于个人内心的几声嘀咕，却难以从公共层面进行“道德绑架”。毕竟，资本的本性就是逐利而动，市场的规则就是遵守法治，只要在法治框架内，资本享有来去自由的权利

　　即便在道德上有正当性，在道理上也说不通，更与法治精神相悖。今天的大陆，政治清明、法治昌明、市场透明，当然有足够的底气接受任何资本的归去来兮。只是，如果缺少这样的大视野，激于义愤而情绪失控，甚至公开叫嚣“别让李嘉诚跑了”，就显得有点落后于时代的不自信了，也不利于企业家树立信心。【点评：从“理性”层面，指出“道德绑架”、“激于义愤”者言论的不当和落后】众所周知，北京长安街的东方广场，上海陆家嘴的东方汇经，中国政治中心和经济重镇的标志性建筑，都打上了李嘉诚的烙印，他的撤离，无论如何都可能被视为一个“标志性”的事件，也可能带来一些负面影响。说这不代表什么，肯定不现实，但如果对此做过度解读，甚至由此预测中国经济不行了，则显得有些夸大其词。中国经济总量占世界的比重超过12%，这么大的盘子、这么重的分量，一个商人的撤离能影响基本面吗？

　　全球化时代，资本流动再正常不过，没必要对此风声鹤唳。【点评：退一步，辩证分析，承认李嘉诚撤离的负面影响，但又明确指出不必“风声鹤唳”。】与一些人的恐慌情绪相反，中国官方对此表现得从容淡定、举重若轻。国家发改委副主任连维良日前表示，“更多的外来投资对在中国投资信心逐步增强”，“我们现在推进的改革非常重要的目标就是构建开放型经济新体制”。斯人已去，难以挽留也不必挽留，市场经济本就是多元经济、流动经济，有人走、有人来，有人看跌、有人看涨。只要中国深入推进改革、坚定完成转型、保持市场活力，就不用担心李嘉诚之后没有资本进来。我们能做的，不是自降身份的挽留，更不是激于义愤的谩骂，而是把这个国家建设得更好，让今天的离开成为明天的遗憾。【点评：将中国官方和“一些人”进行对比，照应标题，观点明确。】

　　资本没有国界，但商人有祖国。相信包容开放的中国，会为更多商人留一份温情，不仅会创造更好的营商环境来容纳他们，更会以超越金钱的胸怀来温暖他们。如果仅仅把中国视为利益性市场，而不是战略性市场，一些人可能会选择离开。但时间将证明，大陆错过的可能只是一两个商人、一两家企业，而他们失去的，则将是与中国一起成长的整个时代。【点评：总结全文，继续切题，语言很有分寸感。】

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